一、地名介绍：江川文庙
二、地名来历: 文庙，也称为孔庙，是中国古代封建社会祭祀孔子及其弟子的庙宇，同时也是教育生员的重要机构。1276年赛典赤赴任云南，首次开展尊孔读经以及创建学校教育制度的活动，开启了中原文化与边地文化的大交流、大融合。滇中各地兴学办教的氛围渐浓。元至元二十九（1292）四月，澄江府设云南学校，元大德（1297—1307）年间兴建澄江文庙。此后，玉溪各县均建有文庙。江川文庙于2019年10月7日，被国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。 三、地理坐标：江川区江城镇江城社区北面1千米处。 四、江川最大的古建筑群 江川文庙别名“钟秀书院”，建成于清乾隆四十四年（1779）至清道光四年（1824）年间，历时45年，占地面积20000平方米，是江川区规模最大的古建筑群。其建筑为宫殿式土木结构，两侧配有东、西两庑、祠堂、厢房等。前院有半圆形月牙池（古称泮池），池上有状元桥。外配崇圣宫、书院。大成殿为正5间，中供奉孔子牌位，屏门24扇，雕有鸟兽花卉等，精雕细绘、巧夺天工。殿前有高1.4米，约134平方米的青石平台（古时称月台）。月台踏跺石雕的浪花中有一螃蟹，寓意科举考试中文进士的前三名，即“一甲”。月台正中靠台阶处竖有两根石雕龙抱柱，高2.5米，由柱座、柱身、柱顶三个部分组成。柱座分上、中、下三层，下层为正方形，中层为八角形，上层是圆螺旋形。柱身是镂空的石龙缠柱现状，龙甲、须、爪、口、鼻都活灵活现，石龙身姿矫健，仿佛是穿梭翱翔于云海的真龙。柱顶“云托日月”图案之上，各雕有一只雏凤，两凤仰头相向而鸣。柱础与柱身苍龙、雏凤合为一体，且为一石雕成，工艺精湛、栩栩如生。月台四周筑有石栏，雕石狮8对。通往大成殿的台阶宽4米，中雕“盘龙朝圣”“鲤鱼活跃”图案。大成殿至大成门，中间院长30米、宽28.5米，两侧为东、西两庑，各9间。大成门至棂星门，中间院落长19.4米、宽28.5米，两侧为孝义祠、节孝祠。西院为“钟秀书院”，原悬挂林则徐所书“钟秀书院”匾额，院中原有魁星楼（又称藏书楼），匾额及魁星楼后被毁。 五、林则徐亲书“钟秀书院” 清道光二十六年（1846）4月，林则徐来滇任云贵总督。同年7月巡阅滇南，路过江川。一日公毕，召见江川县知事刘绍高，问起江川学社情况，刘知县一一答复。翌日，林公到县城（即今江城镇，原江川县城所在地）北郊“金莲书院”察看，书院山长赵士选等迎至客厅待茶，闲叙之间，林则徐问“金莲书院”缘由。赵士选回禀道：“书院原在旧城（今江川区龙街）西隅，崇祯丁亥焚于兵燹[xiǎn]，至今仍用其名，未书匾额悬挂”。林公道：“金莲书院虽得名于金莲山，内含玄意，不务实际，取之不恰当。”刘绍高反应敏捷，急忙站起深揖施礼道：“请大帅赐名，以培壮观，供人楷摸。”林公手指书院东侧小山问何名？答道：名曰钟秀。林公拍手叫好：“妙哉！钟天地之灵，集山川之秀。”这时，文武官员士绅等急忙站起深揖施礼，同声赞誉不止，恭请林公赐书。林公挽袖挥笔，潇洒磊落，蘸墨疾书，“钟秀书院”一气呵成。“钟秀书院”从此成了江川的一个故事，林则徐虎门销烟的冲天豪气也成了江川人的楷模。 清光绪三十三年（1907），当地官府在“钟秀书院”内创办了江川中学堂。民国二十九年（1940），江川中学堂更名为江川县立简易师范学校。民国三十一年（1942）改为江川县立初级中学。1951年后，改为江川县第一区中心小学。1973年成立江川县第二中学。 六、祭孔盛典 清代至民国年间，江川文庙在每年农历八月二十七日（孔子诞辰日）均要举行盛大的祭孔典礼。这天一早，四乡百姓，皆梳洗打扮，着节日盛装，喜气洋溢地在此云集。县衙之文武官员，也宽袍大袖，骑马坐轿，向文庙进发。文庙内外，人群熙攘往来，气象一新。祭祀典礼开始前，先开大成殿之24扇屏门，揭开“至圣先师孔子牌位”前的紫色金绒帐幔，再在帐幔前的长方形供桌上点明三十六支大红蜡烛，在殿前青砖平台石雕龙抱柱中间的大铁香炉内点燃烟香，以此即拉开盛典序幕。与此同时，在大成殿4米宽的廊檐下，陈列祭品。祭品通例为二牛四猪八羊、三十六鸡、七十二鱼，按空间方位，从左至右排列。牺牲祭品之前，还陈有红糖七十二盒，果品若干。盛典开始，先是主祭官、陪祭官就位，在大成殿前青砖平台下天井中的拜石上，成一字形立正。拜石共7块，中轴线青砖走道东侧一块，为主祭官位置；道外东侧三块，从左起依次为教谕、典史、乡贤位置，此谓之陪祭文官；道外西侧，从右起依次为千总、百总、把总位置，此谓之陪祭武官。祭祀时辰到，由司仪官按“击鼓三通”（每通36锤，共108锤）、“鸣钟三响”（每响12下，共36下）、“响炮”（炮响36响）、读祭文、行礼、上香的程序开展祭典仪式。上香之后，整个祭典仪式即告结束。到场者分享祭品，寓意分享喜庆。至人散尽，则放下帐幔，关闭屏门，谓之“封祭”。封祭之后，由文庙管事主持每日一早一晚的点灯、上香，直至来年。
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